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政治家说黄帝不及神农

发布时间:2019-08-13 19:28 来源:未知 编辑:admin

  远古神话都活灵活现,里面的人物都写得有血有肉的,他们的长相也都有描述,这么细致的传说是假的吗? 就打算这些是先民的幻想,但是你一个人的幻想想要得到大家的认可,并流传下来那就不容易了,就好像你个人吹牛,所有的人会相信吗?这些人会代代相传吗?是否他们都亲眼所见? 还有神话中记载的大水,是否发生过,不然东西方神话都有着这一段记载? 这些都值得我们去思考下。

  问个问题,关于狐狸尾巴的。 现在网上的人多数都知道狐狸修炼以后会长尾巴,直到长了九条。我想问问各路大神,这个狐狸尾巴分叉长九条的设定是哪本古籍提到的,还是民间艺人口口相传,或者是现代小说设定?

  请问“玉兔”这一神话形象最早出现在中国文化中是在什么时候?最早记载这一神话形象的古籍是? 是《归藏》,还是《列子》?或者说比这更早就出现了,比如说从古印度传入??

  女娲,风姓,生于成纪(今甘肃秦安县),一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。人首蛇身,为伏羲之妹。起初以泥土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;而后世间天塌地陷,于是熔彩石以补天,斩龟足以撑天。 俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务,力不暇供,乃引絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引絙人也。

  沧海扶摇起,直上叩天门。 横空展翼,南北九万里风云。 背负青天赤日,俯瞰苍山碧水,天地自由身。 为访西王母,磅礴赴昆仑。 天吴怵,海若惑,是何因? 开天伊始,来往未见此精神! 千古沧桑莫测,一日鱼龙变幻,造化大乾坤。 笑问蓬间雀,舍我亦谁人?

  西岳天成育精魂,端庄秀丽悯苍生。 桃花天籁暗孕香,刀影闪闪断情源。 华山汋满桃花雨,**溢出灯油泪。 天灯成灰情不灭,鱼雁难询心相连。

  仙女下,董双成, 汉殿夜凉吹玉笙。 曲终却从仙宫去, 万户千门惟月明。

  上之回,大旗喜。 悬红云,挞凤尾。 剑匣破,舞蛟龙。 蚩尤死,鼓逢逢。 天高庆雷齐坠地。 地无惊烟海千里。

  临江仙·说四象 性命阴阳如可论,心脾肾肺刀圭。更兼南北与东西。甲庚丁与癸,雀武虎龙齐 子午冲和连卯酉,春冬秋夏相携。白赤黑吐虹霓。坎离并震兑,水火木金跻。

  郁彼中坛。含灵阐化。回环气象。轮无辍驾。 布德焉在。四序将收。音宫数五。饭稷骖駵。 宅屏居中。旁临外宇。升为帝尊。降为神主。

  应龙未遇风云起,仰活泥沙数尺水。 彼能坐致千里泽,可怜一掬何难致。 时哉未遇可奈何,一掬虽微安敢易。 谁能寄语潭中鱼,相聚须臾莫相忌。

  伏羲和女娲的孩子有多少个,分别叫什么名字,,还有,上古有什么宗派,具体是学什么的,在线等

  鲛人潜织水底居,侧身上下随游鱼。 轻绡文彩不可识,夜夜澄波连月色。 有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。 泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。 始知万族无不有,百尺深泉架户牖。 鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。

  帝俊是商人的帝是无根据的,以及是牵强附会出来的,帝俊生后稷的事迹便是周人的帝,那喾也生后稷,因此说喾合理为殷商之帝,前提下都基于喾有黄帝的血统,这是国语中的理由。晋代以后的古人认帝俊是喾,则是理由帝俊与喾都生后稷的事迹重叠,这点包括舜也一样,但山海经里面的帝俊还碰瓷了炎帝姜姓高祖的神话,那么帝俊是炎帝吗?显然依靠事迹无法证明帝俊是商人与周人及楚人的神,先秦时期列国信仰有的巨烈不同,都共用一个文字系

  我都快被你气死了,***的**东西。 西方的造物主被翻译成上帝,本身就是错误的。 在日本翻译造物主这个词的时候,与日本本身的神的概念有明确区分,造物主根本就不是神。 所谓的有神论无神论,是指有造物主论无造物主论。 是中国近代翻译的时候,把它混为一谈的。 你***竟然还把中国的昊天上帝解释为造物主。 ***知道不知道帝字本身就是人祖的意思,是生殖器崇拜的象形字!

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